イデオロギー的な言葉のアイデアに取り組んでいる哲学者はいますか?

哲学者は、言語がイデオロギー的であるという考えに取り組んでいますか?そうであれば、誰が、具体的には研究の関心事であり、どの研究が利用可能であるか?

「イデオロギー」によって、私は批判的な理論の中でそれに対する感覚を意味すると思います。それで、マルクス主義者は、それがどのように生産モードを覆うかなどです。

私は特に道徳的価値について語るものを読むことに興味があります。

1
nl ru de

1 答え

多くの人が哲学者とみなされ、何が言語であるかにかかっています。 一言で言えば、言語は形式と実体、規則とインスタンス化、構文と意味論です。シンタックス(Saussurians、Chomsky)に重みを与える形式的傾向と、コミュニケーションをより重要と考える自然主義的な傾向(エンジニア、Wittgensteinians)

彼のキャリアの後期(ポスト構造主義)段階で、ローランド・バートスは有名に宣言した[1]。

"言語は反動的でも進歩的でもありません。それは非常に単純です   ファシスト;ファシズムがスピーチを妨げないので、スピーチは強くなる」。

以前のアイデアはRoman Jakobsonsによって明確に定式化されています

言語は基本的に必ず伝えなければならないものとは異なります。   彼らが伝えるもの 翻訳の言語面については、(1959)

または

Thus the true difference between languages is not in what may またはmay not be expressed but in what must またはmust not be conveyed by the speakers." [2]

言語に対する詩的な反乱は、19世紀の全章である。ロマン主義と哲学の間に文字列の関係を作り出した文学の歴史。 Nietscheの言っている(Twilight of the Idols)はかなり人気があります[3]

「私たちがまだ信仰を持っているので、私たちは神をなくすことはないのです   文法。 "

Heideggerの著書には、この話題への後半かつ重大な貢献が見られる。

[1] Roland Barthes、ニュートラル:Collègede France、1977-1978の講義コース [2] Jakobson、Roman(1959) 'Boasの文法的意味の見解' Selected Writings vol。 II、ハーグ:ムートン。 489-496。 p.492 [3] Walter Kaufmann編集、The Portable Nietzsche、アイドルの夕暮れ/ Penguin、1082 p 483

0
追加された
申し訳ありませんが、私はあなたの答えが非常に有益であるとは思わなかった。たとえば、文法は言語の規則のすべてではない。 「言語に対する反乱」は、ウィットゲンシュタインとバルトで、20世紀の哲学者ではなくロマンチックな詩人であり、社会的な反乱に関心を示しているようだ。ヴィットゲンシュタインは、言語のルールよりも意味に関心がある(私の命題はナンセンスです)と言っているのは間違いです。等
追加された 著者 diyism,